<暑期讀經>生活分享----頭髮、焦慮與永續發展

（寫在前面：這篇是生活偶感，但也是我一直在思考的問題，信心與焦慮，永續發展和永生的關係，不過我這裡沒有著墨很多，因為都還要再多想一點，這篇就算是作個輕鬆的生活偶拾的分享吧．．．．）


親愛的天父，為什麼我總是害怕失去什麼呢？我總是自以為是的以為能為自己保存些什麼，但是，真的一切就如我所想的嗎？賞賜在祢，收取在祢，我不禁為自己的焦慮感到好笑。

週末回家被我媽抓去剪頭髮，讓我感到焦慮的不是剪頭髮這件事，卻是幫我剪頭髮的阿姨的警告，她是像在作末日預言般說，妳再繼續天天洗頭保證再過不久會頭髮掉光光，親愛的天父啊，讓我最感到驚奇的是，我真的因為她的話害怕了起來。我一邊感到焦慮一邊在心裡取笑自己，取笑自己如此的小信和放不開。

但是焦慮像蒼蠅打不著也揮不去，親愛的天父，不過是失去區區的頭髮卻讓人感覺自我的形象受到無上的屈辱，這是如何奇特之事？這讓我聯想起剩三根頭髮的禿子的笑話，但是這樣的笑話倘若發生在現實生活就可能是悲劇了。三根頭髮和光頭兩相無異嗎？其實真的差很多，對人來說。

如果從動物的面向看回來，其實可以看出毛髮對人的意義竟是如此的非物理、非生物性。很多人多說貓咪抓去理毛後會「自卑」，躲躲藏藏不敢見人，但實際上它的躲藏不是因為「自卑」，而是因為沒有安全感。我又不是貓，為什麼篤定的這麼說？因人和貓是不一樣的，貓是不會自卑的，因為貓沒有自我意識，它的躲藏是因為為身上本來有的毛髮被乍然剪除，讓它失去遠本熟悉的身體與空間接觸的感覺，因此它會想要先尋求隱蔽，等到習慣這種空間感它才能安然行動。

在此，「自我意識」是個重要的關鍵，動物不會有對自我的認識，因為它的識覺世界是以自我為起點向外展開的，自我是它的識覺不可動搖之根基。因而，它能夠識覺「屬於它」的一切，但並沒有能力去認識它的「自我」，它既不會反思也不會懷疑這個「自我」基本公設，「自我」從來就不是它的識覺對象。動物的自我是一個純然的有機生命體(organism)的凝聚聯合之力，它的中心意識是「屬於我的」而不是「自我」，它能辨別屬我的和非我的，但是無法以「自我」為一個意識對象。

然而人不一樣，人的認識並不只限於識覺世界，他還要認識自己，他的認識不是以自我為起點，而是以自我為終點、為目的。甚至，「自我」就是人的「世界」，人要先認識了「自我」，才能真正認識世界。

所以，動物生活在世界中，動物是自然的一部份，綿密相繫；人卻是在世界中生活，人是一部份的自然，若即若離。

所以，回到頭髮，動物失去毛髮，連帶失去的是整個屬於它的平素熟悉的空間感，但是空間還在，它能夠很快的再度適應熟悉空間，找回另一種平衡關係。人失去僅存的三根頭髮，卻常常等於失去全世界，因為這三根頭髮是他的賴以自信的尊嚴，失去頭髮等同於失去自我，也就等同於失去世界。

父啊，人若認識自我和世界卻不認識祢，當他的自我和世界都崩壞頹圮之時，他如何能活？當我們沸沸揚揚的討論世界的永續發展、能源的永續利用，卻轉頭不認祢、不稱祢的名，世界如何能不恐慌？永恆握在祢手中，人卻背道而馳遠離祢而去，我不知道在這個損壞殆盡的世界還能期待什麼？當我單單只是想到頭髮掉光的可怕光景而不由自主的焦慮害怕時，我可以明白人們對世界的焦慮和憂心，但我不明白的是，最甘美的慰藉和永生的應許在祢手裡，人明知卻不信靠祢，這世界上還能信靠誰？

父啊，願祢的憐憫和帶領常臨到地上。我們需要的一切東西，祢都知道，願眾人都求祢的國祢的義，不再為明天憂慮。（太 7：32-34）