還記得第一次讀<哥前7>時，令我有點臉紅心跳，尤其文中常提到如：淫亂的事、情不自禁、引誘、禁止不住、慾火攻心……。但最深刻的印象則是：它(祂)直接指出人的情慾的敗壞及軟弱，一針見血毫無保留，就像是一個人的坦白，就像是鑒察人心。而這正是人們平常羞於啟齒及面對的，也常流於暗地亂搞，甚至是欺世盜名的道德表演。
老師說：那是Paul就(哥林多)當時的淫亂情境而提出的(提醒也是教導)。當時，我感嘆，生處在民間信仰及一貫道的環境，生活上卻時有很多熱心的人、也很多道德表演、同一個人佛堂內佛堂外兩個樣子的、花天酒地卻也花大把銀子燒香拜神明的、荒謬乖誕的習俗或規定、不明就裡的傳統要求的壓力、繁瑣的宗教禮儀……；一個充滿愛但愛裡有壓力，一個追求信仰但信仰裡充斥人性的氛圍。然而，他們都不會坦白自己的情慾並進一步悔改，只一昧地訴說一些高人的故事或事蹟及作文言文書籍解讀，和熱心於參加宗教活動，彷彿不參加會遭天譴或被人說話似地。……然而，聖經卻不留情面地直指我們情慾的敗壞及軟弱。
我想Paul指的是教會裡的弟兄姐妹吧，我開始不驚訝教會裡也充斥著道德表演及暗地裡有狗屁倒灶的事，因為這是人性，以前是這樣現在更是，也沒有地區上的隔閡。只是，我們敢不敢去面對，去坦白自己的情慾常有卑劣的聯想及慾求？我們不習慣說，也不會說，甚至「不怕你知道只怕你看到」。聖經卻要說出我們心裡的實際狀況，並提醒我們：上帝都知道。
我們姑且會同情、安慰及幫助別人，難道愛的上帝的愛會比我們的還少，會比我們還不會去顧念人的軟弱嗎？難道祂只會一味地審查、咎責然後定罪嗎？不，上帝不是嚴厲的法官，也不是不通人情的獨身主義者，祂是愛的上帝。祂設立並祝福婚姻是為我們不因情慾所苦並因而犯罪。看來，在上帝祝福的婚姻裡，有自由。只是，世人卻常以自由之名對婚姻作控訴行情慾之實，卻因肉體無法滿足情慾的無限而更不自由。
………….
婚姻裡的基督是什麼？
大家可以一起來讀 <婚姻中的基督——婚姻意義的神學反思>
http://www.ttcs.org.tw/~church/27.1/06.pdf
2 則留言:
你講的「上帝都知道」，讓我想到「你父在暗中察看」（太6：4），雖然聖經裡是安慰人不要怕行好事卻不被人知道，但對於人所作的壞事，上帝又怎會看不到呢？
這句話真的會讓人毛骨悚然。
至於你提到的婚姻與自由的部份，我覺得給了我一些啟發，是啊，現代人很可能為「自由」的緣故而毀謗婚姻，但這「自由」其實是被慾望所捆綁…。
詩篇第139篇
「耶和華啊，祢已經鑒察我、認識我。我坐下、我起來，祢都曉得，祢從遠處知道我的意念；我行路，我躺臥，祢都細察，祢也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，祢沒有一句不知道的。
.......
神啊，求祢鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」
上帝鑒察人心肺腑，知道我們的一切心思意念，但上帝的知道並不只是因此審判人，上帝也預定要愛我們到底，要我們完全信靠上帝，通過基督帶領我們勝過世界、行過死蔭幽谷，以致於復活永生。
「凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。.....差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」（約6：37，39）
「上帝都知道」，如果轉換過來想，是一種憐憫而充滿愛的「知道」和等待悔改，心就會安定而警醒。
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