報告者:李怡嬋
時間:2008/05/09
孟子告子篇道:「食色性也。」,禮記禮運篇有云:「飲食男女,人之大欲存焉。」飲食,作為動物維繫生命最基本的要件,本是極其自然的行為,然而人類之異於動物者,卻又明顯體現在飲食文化的多種樣貌。素食,是人類世界極為特殊的飲食方式,素食者為何捨棄肉食而僅採取菜蔬、果實等植物性食材維生,其動機為何?形式為何?實質上對身心靈與環境產生的效應又是如何?另外,不同於素食,人類亦普遍性的攝取動物源食品為食,這種飲食文化的背後,卻常常來自動物的痛苦與死亡,令人不得不思考箇中問題。到底,人類肉食是否有其正當性?由肉食引發的相關問題,包括動物的道德地位、畜牧業對待動物的方式、畜牧對環境甚至全球經濟的影響等,糾結著錯綜複雜的倫理道德、生態保育、社會經濟等理念與運作,亟需一一探究釐清。
加拿大皇后大學Michael Allen Fox於1999年完成一本被譽為「素食主義百科全書」或「素食主義教戰手冊」的專書-《深層素食主義》, 這是兼容廣納素食主義論述的哲學巨著,本次讀書會,報告者便以此書作為研究此議題的入門書,進入素食主義的討論,並將作為本學期專題討論的呈現。本書內容含括東西方歷時兩千多年素食史的脈絡介紹、食物的象徵意義、肉食者的心態,以及贊成與反對素食主義的諸多論證,雖不甚精微,但博雜多面,足堪初探者作為素食議題的基礎。當然,Fox的主張與論證也有頗多不足或可議之處,歡迎大家一同來探討,並給予報告者寶貴的意見。
《Heimat – Eine deutsche Chronik》(1984):2. 家園的韌性
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雖然家園有其脆弱性,但家園卻也具有驚人的韌性。《Heimat》裡的重要場景Schabbach正是一個具有這種驚人韌性的家園,它乃是長期地維持著人與人之間穩定的感情和交往。但這並不是說它是一個完美的家園,不是,人性的弱點依然遍佈在這個家園裡,但值得一提的是,Schabbach卻具有一種包容力,能夠讓人與人之間彼此...
10 年前
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