(轉載自靜宜大學焦點新聞)
應靜宜大學之邀,國際知名「環境倫理學之父」羅斯頓教授(Dr. Holmes Rolston, III),10月17日於靜宜大學進行「上帝的護持與生態中心主義」(God's Providence and Ecocentrism)專題演說。羅斯頓教授專業、投入的演講風格,引領聽眾進入環境倫理、生態靈修、科學與宗教研究等專業領域,並透過分享、交流及互動,為建立台灣生態文化撒下希望種子!
靜宜大學校長俞明德表示,為尊崇天主教聖人聖方濟對生態保育、環境保護的貢獻,反映靜宜大學「進德修業」的核心精神,生態學研究所特別設立「聖方濟講座」,以落實天主教大學對生態認知、土地認同。靜宜大學非常榮幸邀請到當代「環境倫理學之父」羅斯頓教授,共同為聖方濟講座進行揭碑儀式,希望藉由聖方濟講座,落實天主教生態守護信念,引導師生追求實踐聖方濟生態智慧、環境正義及自然之愛。
會中由靜宜大學宮高德神父與韋立仁修女共同宣讀「聖方濟講座開座誌詞」;教廷駐華代辦陸思道蒙席、羅斯頓教授、靜宜大學俞明德校長、趙天儀教授、生態學研究所顏瓊芬所長等貴賓及師長共同為聖方濟講座揭碑。
在演講中,羅斯頓教授指出,自然之道即十架之路,大自然不只需要被尊敬,更要被當成神聖的恩賜來尊崇。人與自然的關係,無法以自然科學的因果關係來詮釋,人要以自然為「家」,需要上帝護理及引導。人若擁有宗教觀,對於環境觀念的提升將有顯著的幫助。
羅斯頓教授表示,生態學探討個體與整體之間關係的原理,這個整體是以「家」的觀念來表達。大自然是上帝賜予人類的最原始恩惠,但是,人必須以愛上帝和愛鄰舍作為最重要的生活規範,這些恩惠只會賞賜給接受上帝管教的人。在聖經中,讓我們瞭解,羊群需要飲水和糧草,正如人類的生命需要飲用水和糧食一樣,這是古往今來的生態學者都瞭解的事實,而聖經把這個事實提升成為人類生命的原型。牧羊人雖然也和羊群一樣須要飲水和糧草,但是,必須行走在義路中,儘管生命中充滿死蔭幽谷,但是,土地上和靈性上豐富的供應預備,支撐維繫著義人的生活。
21世紀工業和科技發展日新月異,人類一方面擁有更多關於自然循環過程的知識並且更懂得如何加以控制,另一方面卻似乎和大自然漸行漸遠,人與環境之關係變遷,從人定勝天的思想與行動,一直到大地反撲的各種天災人禍,人與環境需不斷調適、學習教訓。羅斯頓教授呼籲,我們要尋找一個適當「順從自然」的倫理,並且以合乎道德的方式,使人類在地球上的適合性最佳化。
羅斯頓教授為美國科羅拉多州立大學的榮譽教授,是國際知名的生態哲學專家,並被譽為「環境倫理學之父」。2003年羅斯頓教授獲頒「登博敦獎」(Templeton Prize)的榮譽,該獎是為了表彰從事靈性世界的探索與推廣的卓越人士所設,在宗教人文學界是極高的榮譽。羅斯頓教授最具影響力的作品為1975年在<倫理學期刊>所發表具突破性的文章,以及1988年《環境倫理學》一書中所表達其成熟的倫理學理論。他的學術專長在於探討「科學與宗教」交織互動中最核心的議題,特別是在「生態系與倫理學」方面的論述更是貢獻卓著。1997年在蘇格蘭愛丁堡大學著名的紀福講座 (The Gifford Lecture)中擔任講員,演講內容於1999年出版《基因、創造和上帝》(Genes, Genesis and God)。
《Heimat – Eine deutsche Chronik》(1984):2. 家園的韌性
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雖然家園有其脆弱性,但家園卻也具有驚人的韌性。《Heimat》裡的重要場景Schabbach正是一個具有這種驚人韌性的家園,它乃是長期地維持著人與人之間穩定的感情和交往。但這並不是說它是一個完美的家園,不是,人性的弱點依然遍佈在這個家園裡,但值得一提的是,Schabbach卻具有一種包容力,能夠讓人與人之間彼此...
10 年前
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